在古代中国，人们很早就探讨了人的本质，例如孟子主张人性善，荀子主张人性恶。

　　在西方，哲学家费尔巴哈人认为，人是自然动物进化而来，因此他们把人性归结为人的自然属性，认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展。

　　中世纪的欧洲，宗教神学的超自然人性观，认为教育的任务就是控制人的情欲，依靠上帝的启示启发人的理性，在当时，这种观点依靠宗教势力取得了支配地位。

　　到了19世纪，德国古典哲学家康德和黑格尔在人的本质上有了重大突破，提出了人的本质应是人的社会性，但他们所说的社会性，是从客观唯心的绝对理念出发，在世界观的本质上就是错误的。

　　一、人的本质

　　马克思总结前人经验，提出人的本质在于人的社会性质，从人与动物相区别的层次上说，人的本质在于社会劳动;从人与人相区别的层次上说，人的本质在于社会关系。

　　二、人的价值

　　马克思将人的价值分为人的社会价值和人的个人价值两个方面。

　　首先，人的社会价值指的是，人对社会的积极的、肯定性的作用和奉献，就是个人的创造活动对社会需要的满足。

　　其次，人的个人价值是指，个人存在和行为对于自身的价值，就是人通过自己的活动满足自己的需要。

　　再次，马克思认为，人的价值是社会价值和个人价值的统一。二者是相互统一，不可分割的。马克思主义认为，人不应该在损害社会和他人的利益的基础上实现自己的价值，而是应在对社会的奉献中实现和表现自己的价值。

　　最后，唯物史观在二者的关系问题上，马克思强调集体主义的价值观，即个人对社会、对他人的贡献是第一位的，也就是说人的社会价值是第一位的。

　　例题：2011年9月23日，有诺贝尔奖“风向标”之称的国际医学大奖“美国拉斯克奖”将其2011年临床研究奖授予中国的屠呦呦，表彰她历经艰辛发现青蒿素(治疗疟疾的药物)，在全球挽救了数百万人的生命。这给我们的启示是

　　A.人的素质越高，人生价值越大

　　B.人的价值在于实现个人价值

　　C.只要人的价值观正确，就能实现人生价值

　　D.要在个人与社会的统一中实现人生价值

　　本题答案为D。