[提出观点]

　　文物表情包，将严肃的文物和大众娱乐“混搭”在一起，勾画出一种别致的画风。这种看似“不着调”的搭配，实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美。

　　[综合分析]

　　文物表情包的走红正是因为“包装”它的载体，即用表情包对其进行“二次创作”，让千年文物焕发出新的生机与活力。当下，表情包的盛行被看作是一场表达方式的革命，并形成了一套流行的网络话语表达体系，“表情包文化”逐渐成为一种不可忽视的网络文化现象。而文物表情包通过二次创作并配上文字，就可以让更多人通过这些或搞笑、或卖萌的表情包关注文物，关注其背后的故事。

　　在传统视角里，“冲突”两个字往往充满争议。一些人在艺术审美上过分强调匹配、协调、柔和，笼统地认为有冲突就不好。实际上，在一些主流美学学派中，“冲突美”一直备受推崇。尤其是现当代，“冲突美”在文学、绘画、电影等视觉艺术作品中非常常见。法国戏剧理论家布伦退尔断言：“没有冲突就没有戏剧。”这句话一度被人们看为“戏剧定律”。梳理研究我们会发现，包括《赵氏孤儿》《雷雨》在内的很多中国戏剧、小说都饱含着浓郁的冲突美。

　　包括“文物表情包”在内的文物宣传推广，有的虽算不上正儿八经的文艺创作，但其创意和设计也需遵从审美规律。否则，难免给人暮气沉沉之感，提不起公众的兴趣。“文物表情包”把庄重严肃的文物与俏皮的网络流行语“拉郎配”，二者在强烈的对冲中，达到了寓历史文化于网络流行语之中的“中和”。此前，网上很火爆的康熙“朕知道了”纸胶带、“雍正：感觉自己萌萌哒”的动态照片等，之所以迅速蹿红，也是因为“冲突”让静态的文物“活”了起来。

　　[参考对策]

　　赞赏“文物表情包”的冲突美，并不意味着此类创意可以无的放矢。相反，它必须谨慎着手、小心为之。一方面是精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。另一方面是拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙。

　　而文物的生命在于融入大众生活。正如专家所言，让文物活起来，应有两个面向，一方面是向博物馆自身，不断挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产满足人们的精神需求;另一方面是面向公众，创新文化传播的表现形式和表达方式，让文物的故事以公众喜闻乐见的形式，深入人心，融入百姓文化生活。