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      孔丘，字仲尼，鲁国陬邑人。生于公元前551年，逝于公元前479年，他是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒家教育理论的奠基人。孔丘的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》。

　　一、在教育思想中有教无类。

　　并将“有教无类”作为办学方针，所谓“有教无类”原意为不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学接受教育。“有教无类”作为私学的办学方针，与贵族官学的办学方针相对立，官学以贵族身份为入学受教的重要条件，以此保证奴隶主贵族对学校教育的垄断。“有教无类”则打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，有利于中华民族文化的发展。

　　二、培养德才兼备的君子。

　　孔丘的最高政治理想是大同社会，而改良政治的现实目标是努力恢复西周的礼制，孔丘继承西周“敬德保民”的思想，主张采取德政。他说：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”他认为，能施行德政，就会像北斗受到众星拱卫一样，受到人民的拥戴。德政是依靠人来实施的，关键在于得人，改良政治就应当“举贤才”，把平民中的贤才推举出来，在位理政，使百姓信服，才会有好的政治，他所主张的政治改良路线，需要一批贤才才能实行。贤才并非天生而就，而是平民之中的士经过教育提高，才能成为有道德有才能可从政的贤才，也就是君子，由此可见孔丘的教育目的就是要将士培养成为君子。

　　三、总结行之有效的教学方法

　　(1)学、思、行结合

　　“学而知之”是孔丘进行教学的主导思想，学生求知的途径，也是求知的唯一手段，孔丘提倡学习知识面要广泛，在学习的基础上认真深入地进行思考，把学习和思考结合起来。在论述学与思关系时，他说“学而不思则罔，思而不学则殆”。除此之外，孔丘还强调学习知识要“学以致用”，如学《诗》，不仅要学懂记牢，还要能实际运用在政治上、社交上。如果不能运用学再多也没有意义。学是为行服务的，能够行，也就证明已有学。由此可得，孔丘认为学习(教育)过程应为学思行结合。

　　(2)启发诱导

　　孔丘是世界上最早提出启发式教学的教育家，孔子认为，不论学习知识或培养道德，都要建立在学生自觉需要的基础上，应充分发挥学生的主动性、积极性。自己对于问题能够加以思考，获得切实的领会，才是可靠和有效的，为了帮助学生形成遇事思考的习惯，培养善于独立思考的能力，他提出了启发式教学。提出了“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。

　　(3)因材施教

　　孔丘在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为教育原则，贯彻于日常的教育工作之中，取得了成效。他是我国历史上首倡因材施教的教育家，因材施教的提出，有其客观的历史条件。孔子适应社会变革对人才的需求，开办私学，其众多学生的情况颇为复杂，在这种情况下，要集中集中统一的教学是不可能的，只有从各人的实际情况出发，根据个性特点和具体要求来进行教育，才能达到一定的教育目的，因材施教是适应这种需要的最好方法，有利于加速各种人才的成长。

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