虽然数字是年报中最 的部分，但年报其实远不止是 的数字堆砌。投资者通过年报判断公司的投资价值，监管机构通过监控年报发现并规避系统风险。可以说，年报是一个舞台，台上光怪陆离，台下看客云集。

对于中国人来说，古诗词已经 地浸润于日常生活之中，很多中国人的居家生活，往往以诗词为心，以对联与书法为用，因此很多中国古诗词语言和意象的美感，中国人可以“秒懂”，外国人却可能会 。

中国传统文献学的核心功能在于“辨章学术，考镜源流”。在具体的实践过程中，过分突出理论，会使文献学研究成为 ；过于偏重考证，则易使文献学研究流于 。因此，如何将传统文献学理论与实践有效地结合在一起，是当下中国古典文献学界学者面临的重大挑战。

再写实的绘画也不可能像照相机那样如实地还原景象。诚然，摄影者对拍摄对象会有所取舍，观看者则根据自己的 从中获得自以为有趣的信息。观看者对于信息的关注与选择，往往与拍摄者的愿望大异其趣，有时摄影者作为画面的主体呈现给人的，观看者却 ，反而是画面里那些毫不起眼的什物引发了他的思绪。

历史是历史学家跟事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间 的问答交谈。历史学家在不停地选择，一般的历史事件变成了档案馆里的文献，就是一种选择过程。所以，即使是原始文献，也是 因素渗透其中选择的结果。

在我们的印象中，大人物 ，指挥千军万马，气吞山河，建功立业，似乎历史是由他们决定和书写的。但实际上，很多时候我们翻开史书却发现，历史在无意中，被很多小人物不经意的举动或想法 了本来的走向，成为了我们今天看到的存在。

在中国电影成为世界第二大票仓的当下，这个本该充满智慧的艺术却 空前的智慧危机与信誉危机——制作水准参差不齐，偶有 掀起热潮，却更像是对国产电影持久萎靡的报复性反弹，这是电影制作方的智慧缺失。

在娱乐方式多元化的今天，“ ”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度，这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也绕不开另一个原因：戏曲本是广大群众 的大众艺术形式，但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔，却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。

国内中职学校普遍采用“校中厂”的教学工厂模式，将现代工厂的经营、管理理念引入学校，使学生得以在一个 的环境中学习知识，掌握技能，一进入企业就能 。

教育被提到博物馆功能之首，其背后是国内博物馆人在认知上的转变。与国际一流博物馆相比，国内博物馆教育缺的不是能力，而是 ，作为公共文化机构，博物馆不能将视野仅局限在馆内，而应该具有推动社会向更高文明水平迈进的 。

过去的中小学音乐教育，更看重孩子音乐技能的掌握，往往不太重视音乐文化 的培养。但艺术修养直接影响一个人对于生活的态度，需要从小培养，因此学校教育中，艺术修养课 。

科普也算是为科学“打广告”，科学传播有必要 市场营销的做法进行科学“营销”，不仅要销售产品、普及知识，更多的是体现产品的价值和服务——让更多的人树立科学精神、建立科学的生活方式。同时，我们也要培养传播媒介的科学素养，毕竟就科学传播来说，通过可信赖的渠道获得可信赖的信息，往往 。